Quelles valeurs mobiliser auprès de chaque patient ? Sur quelles règles s’appuyer ? Accompagner les patients, établir une relation à l’autre, reconnaître ses besoins… autant de situations vécues quotidiennement par les soignants. Comment agir dans chaque cas ? Quelles valeurs mobiliser ? Sur quelles règles s’appuyer ?
Partant d’une riche et longue expérience de terrain, ce livre fait dialoguer les patients, les notions philosophiques et les questionnements éthiques, en aidant les soignants et les proches à partager les moments clefs qui jalonnent l’évolution et l’accompagnement des malades d’Alzheimer; de la première consultation mémoire, à l’entrée en institution et la fin de vie
Essais de chercheurs en sciences humaines et sociales et de soignants sur les valeurs accordées au soin par les soignants et les personnes soignées, sur la relation soignant soigné et sur la place du patient dans le système de soin
Il est proposé ici une discussion d’idées autour de l’altérité. Le face-à-face avec un autre que moi-même vient questionner ce qui fait que l’autre est foncièrement autre et en même temps questionne l’autre que nous portons en chacun de nous même. Cette reflexion est proposée à partir de verbalisations de professionnels de santé en contexte de formation. Une analyse sur « l’étranger » celui qui vient circuler au sein de nos services hospitaliers
Les maladies dites chroniques sont devenues aujourd’hui les principales causes d’incapacité et de décès dans le monde. Elles posent de ce fait des problèmes considérables, tant aux sujets atteints et à leurs soignants qu’à la médecine et aux sociétés, dont ceux de la définition et de la conceptualisation ne sont pas les moindres
Comment aborder les conflits de valeurs qui sont omniprésents dans le domaine médical et dans notre société ? L’approche de la bioéthique consiste à rechercher des normes qui emporteraient l’approbation de tous. Devant l’évidence d’un pluralisme moral irréductible, Marta Spranzi propose au contraire de partir des situations particulières, dans lesquelles on recherche ce qu’il serait bien de faire : c’est l’approche de l’éthique clinique
Les robots ne se contentent pas de capter et de traiter des informations : ils interagissent avec leurs utilisateurs, et certains sont même capables de parler. Ces capacités sont au cœur de leur utilisation en santé mentale, notamment dans les pathologies liées à l’autisme et au vieillissement. Mais, en interagissant avec nous, le robot peut aussi créer l’illusion qu’il se soucie de nous ! Et nous risquons d’oublier qu’il est une machine à simuler sans émotion ni douleur, qu’il est connecté en permanence à son fabricant à qui il transmet les données de nos vies personnelles. Le danger est de prendre peu à peu les robots comme des modèles pour l’humain. Le point sur les recherches scientifiques et leurs implications éthiques
Hôpitaux surpeuplés, déserts médicaux, débats houleux sur la bioéthique et les nouvelles technologies… : notre système de santé est en danger. Car depuis trente ans, il est administré en fonction d’un seul impératif : l’équilibre de ses comptes. Les gouvernants ont beau jeu de répéter les mots « solidarité », « accès aux soins pour tous », « prévention »… ce ne sont que des incantations !
Les personnes de grand âge qui requièrent des soins sont généralement affaiblies et fragiles. Lorsque la dépendance s’installe, il faut recourir à des tierces personnes qui, le moment venu, sont des professionnels. Sur quelles bases non pas seulement techniques, mais morales, doit-on asseoir la pratique de ces soins délivrés par des professionnels ?
Dans l’univers des soins de santé, l’éthique doit se construire à partir de l’expérience de la personne malade et s’adapter à elle. Mais de quelle éthique parle-t-on au juste ? Sur les valeurs qui la fondent – l’autonomie, la bienfaisance, la non-malfaisance et la justice –, tout le monde semble s’entendre. Pourtant, à observer un groupe de médecins ou d’infirmières discuter d’une situation problématique, une autre conclusion s’impose : le rapport à l’éthique change selon la conception qu’on se fait de la tâche clinique.